2024年，中國國台辦發言人朱鳳蓮曾提及《甄嬛傳》，表示樂見台灣民眾喜愛陸劇。
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2012年，我第一次去敦煌。在辽阔的沙漠中，终于见到了让我心驰神往的敦煌莫高窟和仰慕已久的敦煌研究院时任院长樊锦诗先生。敦煌壁画中记载了4000多件乐器、3000多名乐伎，以及500多个古乐队。这些来自千百年前的壁画深深地打动了我，我仿佛从画中听到了美妙的声音，感受到了慈悲和爱，进而有一种灵魂的冲动，想把这些壁画用交响乐演奏出来，带到全世界。没想到就在这第一次见面时，樊院长对我说，小谭，你能不能把敦煌的壁画变成声音，用音乐来讲述敦煌的故事？壁画是带不走的，但如果把壁画变成音乐，就可以让更多的人听到它，让全世界的人都可以感受到中国的文化，获得生命的感悟。
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考古学家袁靖认为：“先秦时期，马主要有三大用途：一是作为彰显地位的随葬品和祭祀品；二是作为挽车畜力，用于拉车、车战或驮物；三是用于骑乘，主要应用于战场。”春秋战国时期，孙阳（伯乐）擅长相马，马王堆汉墓出土有帛书《相马经》。从西汉景帝时期开始，逐渐出现“众庶街巷有马，阡陌之间成群”的景象，马的重要性日益凸显。东魏邺城时期，贾思勰编著的《齐民要术》中不仅保存了部分《相马经》，还发展出相马五脏法，对于马的饲养及医治记载得丰富详实。